Kategóriák
Legfontosabb Egyéb Hamvazószerda szokásai és hagyományai

Hamvazószerda szokásai és hagyományai

  • Customs Traditions Ash Wednesday

Szokások és hagyományok

Ebben az évszakban sokan ismerjük azt a jelenetet, amikor a fiatalok és az idősek, a gazdagok és a szegények hosszú sorban várnak a templomban. És várhatnak órákat, és néhányan még az ebédjüket is kímélhetik. Nem, a buzgalom nem nagy ügyek összefogására szolgál. Az ok meglehetősen egyszerű. Mindannyian csak „hamuvá akarnak válni”. Mert ez hamvazószerda.

Hagyományos módon imádkozni kell, és böjtölni, mint a nagyböjt előkészítését. A régi törvény és az új is azt mondja, hogy azok, akik megbánták bűneiket, hamuval vetették magukat, és zsákruhába öltöztették testüket. Így a zsákruha viselése és a fej hamuval való meghintése a bűnbánat ősi jele volt. A bibliai bűnbánati szokás az volt, hogy böjtöljön, zsákruhát viseljen, porban és hamuban üljön, és port és hamut tegyen a fejére. De a Biblia nem határozza meg a hamvazószerda szertartásait. A korábbi korokban a bűnbánati körmenet gyakran követte a hamvak elosztásának rítusát, de ezt most nem írják elő.

Valójában a hamvazószerda hagyományai a nagyböjti szokások részeként kerültek fel az 5. század végén. Bűnbánat és böjt
a nagyböjt két legfontosabb megkülönböztető jegye. És így a hamvazószerdáról is. Nem kapcsolódik semmilyen esemény megemlékezéséhez. Ugyanis semmi különösről nem tudni, hogy negyven nappal a keresztre feszítés előtt történt volna. Tehát a Napról csak azt lehet mondani, hogy közvetett módon emlékezik meg Krisztusról, mivel ez a felkészülés kezdete Krisztus üdvözítő munkájának nagyobb ünneplésére. A Biblia nyilvánvalóan nem tesz említést a mai napig.

A régi időkkel ellentétben már általában nem hordunk zsákruhát, vagy nem ülünk porban és hamuban, a böjt és a hamu homlokára helyezésének szokásai a gyász és a bűnbánat jeléül a mai napig fennmaradtak.

Ez csak megfigyelés a nyugati egyházak között. Hamvazószerda a bűnbánat napja. Az Egyház soha nem döntött úgy, hogy a bűnbánat fogalmának végleges megemlékezésévé teszi azt vagy bármely más napot. Mégis diakónus. Egyes egyházak hamvaosztással, bűnbánati imák olvasásával és a szószékről kínált egyéb szolgáltatásokkal figyelik meg.

Még az ókorban is az emberek a böjt, az ima, a bűnbánat és a lelkiismeret -furdalás idejét jelölték meg azzal, hogy hamut tettek homlokukra. Ez a szokás a zsidóság első napjaiban volt elterjedt: amint azt 2 Sámuel 13:19, Eszter 4: 1-3, Jób 42: 6 és Jeremiás 6:26 találjuk.

Ez a szokás a judaizmusból lépett be az egyházba. Hamvazószerdán is megfigyelhető, amely a józan gondolkodás, önvizsgálat és szellemi átirányítás időszakának kezdetét jelzi.
Eleinte csak a nyilvános bűnbánat kapta a hamut. Arra késztették őket, hogy mezítláb jelenjenek meg a templomban, és vezekeljenek bűneikért. Barátok és rokonok kezdték el kísérni őket, talán együttérzéssel és azzal a tudattal, hogy senki sem mentes a bűntől, és fokozatosan a hamut az egész gyülekezetnek adták.

Ezen a napon minden hívőt az ősi szokások szerint arra buzdítanak, hogy a szentmise kezdete előtt közelítsen az oltárhoz, és ott a pap, hüvelykujját a korábban megáldott pálmahamuba merítve, mindegyik homlokát a kereszt jelével jelzi, mondván a szavakat : „Emlékezz az emberre, hogy por vagy, és porrá térsz vissza.” Klerikusok esetében ez a mandula helyén van.
A mondás és a tett emlékeztetni akar minket arra, hogy az ember halandó. Ez azt jelenti, hogy por vagyunk, és ez a por, amelyhez visszatérünk.

Az ebben a szertartásban felhasznált hamu az előző év virágvasárnapján megáldott tenyérmaradványok égetésével készül. A hamvak áldásában négy imát használnak, mindegyiket ősi. A hamut szent vízzel meglocsolják és füstölővel füstölnek. Maga az ünnepelt, legyen az püspök vagy bíboros, állva vagy ülve kapja meg a hamut más paptól, általában a jelenlévők legmagasabb méltóságával.


Az Egyesült Államokban a római katolikusokon kívül néhány püspöki egyház is hamvazószerdát tart hamvak elosztásával. Ezenkívül elolvassák a bűnbánat imáit, és a szószékről megszólítják a 28. fejezetből vagy az 5Mózes könyvéből vett büntető intést. Az 51. zsoltárt imádkozják, és a bűnbánat litániáját szolidaritással fejezik ki a keresztségre vagy az egyház közösségének helyreállítására készülőkkel. Más protestáns felekezetek is hamvazószerda megünneplésével jelzik a nagyböjt kezdetét. Az ortodox egyházak nem, mivel a nagyböjt hétfőn kezdődik. Minden keresztény egyház számára azonban a nagyböjt a felkészülés időszaka. A csúcspont a nagyhét, amely virágvasárnap kezdődik és a húsvét örömünnepének épül.

Eredetileg csak a római katolikusok homlokát jelölték ki pálmahamu kereszttel. De most a hamu kivetése behatolt a szélesebb egyházba és még a népi kultúrába is.

Amint a diakónus énekli: „Föld és ég egyesül, és az ember kibékül Istennel”, a zarándokút kapuja lebeg a nagyböjti bűnbánatra. Az ülés, amely azt mondja nekünk, hogy tekintsünk át múltbeli tetteinkre, és bizonyos szempontok szerint távolítsuk el a rosszat.

ma ölelés vagy csók nap

Érdekes Cikkek